Os saludan todas las iglesias de Cristo. (Romanos 16:16) (Email: iglesiadecristospm@hotmail.com)
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martes, 28 de junio de 2011
domingo, 26 de junio de 2011
QUÉ DICE LA BIBLIA DE LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA
INTRODUCCIÓN
Disciplinar es hacer guardar o imponer las normas o reglas. Es hacer respetar las leyes. También puede significar instruir y azotar.
La iglesia está llamada por Dios a guardarse santa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante (Efesios 5:26,27). Para eso debe velar porque sus miembros vivan vidas que estén de acuerdo a la voluntad de Dios, y sobre todo que su actitud ante el pecado no sea permanecer en él, sino arrepentirse, confesarlo y apartarse.
La Biblia que Dios disciplina a sus hijos. Favor leer y meditar los siguientes textos. (Hebreos 12:5-11; Josué 7; Apocalipsis 2:19-23).
Pero otras veces exige que la iglesia tome medidas disciplinarias contra algún miembro que ande desordenadamente.
I- ¿CUANDO NO ES NECESARIA LA INTERVENCIÓN DE LA IGLESIA?
a) Cuando la falta es personal y no ha trascendido al público. Mateo 5:23,24 dice: “ Por tanto, si estás presentado tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda en el altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces en y presenta tu ofrenda”.
b) Cuando un hermano a pecado contra ti, no debes esperar que él venga a ti, sino que debes ir y reprenderlo cuando están solos. Es posible que esto solucione el problema, pero si acaso el orgullo prevalece, entonces la biblia manda lo siguiente: “Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Más si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. “ (Mateo 18:15-18).
c) Tampoco es necesario que la iglesia intervenga cuando un hermano encuentra a otro cometiendo una falta que no se ha hecho pública. Gálatas 6:1 dice: “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. “ .
II- ¿CUANDO SI ES NECESARIO QUE LA IGLESIA INTERVENGA?
a) Cuando el hermano que cometió una falta personal contra otro no se quiere arrepentir, entonces la iglesia, viendo su actitud, debe someterlo a disciplina (leer nuevamente Mateo 18:15-18).
b) Cuando un miembro causa división. Romanos 16:17 dice: “Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. “ La iglesia debe tomar medidas contra los divisionistas y apartarse de ellos. Vea lo que dice Tito 3:10 "Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo".
c) Cuando un hermano anda desordenadamente (fuera de lugar) debe ser disciplinado. Pablo se refiere en los siguientes textos a hermanos que no querían trabajar, sino que andaban entrometiéndose en lo ajeno. “Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros ... Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése señaladlo, y no os juntéis con él, para que se avergüence". (2 Tesalonicenses 3:6,14)
d) Cuando un hermano persiste en su pecado, a pesar de que se le ha llamado la atención, entonces la Biblia nos ordena reprenderlo en presencia de todos. “A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.” (1Timoteo 5:20). Pablo también manda a Tito de la siguiente manera: “ Porque hay muchos rebeldes, habladores de vanidad y engañadores…a quienes es preciso tapar la boca…por eso, repréndelos severamente para que sean sanos en la fe” (Tito 1:10-13).
e) Cuando un hermano comete una falta que escandaliza a la iglesia y hasta a la sociedad, entonces la iglesia debe intervenir para corregir el mal. Favor leer detenidamente 1 Corintios 5:1-5 : “De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?
Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.
En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,
el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
III- ¿COMO DEBE APLICARSE LA DISCIPLINA?
a) Cuando la amonestación en privado no ha dado resultado, entonces, se reúne la iglesia en una reunión de carácter no publico (Mateo 18:17; 1Corintios 5:4).
b) Hermanos que gocen del aprecio y buen testimonio en la iglesia dirigen la reunión (1Corintios 6:1-5).
c) Se presentan los testimonios de los que saben de la falta (Mateo 18:16). O las pruebas que demuestran la comisión de un hecho.
d) Se invita al hermano que ha cometido la falta a que reconozca su falta, se arrepienta y pida perdón por el agravio cometido.
e) Si no oye a la iglesia, entonces la iglesia debe señalarlo (Romanos 16:17).
f) Reprenderlo delante de todos (1timoteo 5:20).
g) Tenerle por gentil y publicano (Mateo 18:17), Es decir, como una personal mundana. Apartarse de él (2 Tesalonicenses 3:6), y no juntarse con él de manera social (Con el tal ni aun comáis… 1Corintios 5:11). Pablo llama a este proceso “Entregar a Satanás”, lo que significa quitarlo de entre nosotros, V2 y 13 o cortarle la comunión.
IV- ¿CUAL ES EL PROPÓSITO DE LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA?
a) Dios no tolera el pecado (Apocalipsis 3:19). La iglesia para mantener el favor de Dios y su condición de santidad, debe también corregir el pecado internamente.
b) La disciplina es para que el hermano que ha cometido la falta se avergüence (2 Tesalonicenses 3:14). Su orgullo le ha enceguecido, y ahora necesita el auxilio amoroso de sus hermanos, los cuales le van a hacer sentir lo molesto que está Dios con su pecado, para que se arrepienta y no sea condenado con el mundo (1Corintios 11:28-32). Así sucedió con el fornicario de la ciudad de Corinto, el cual posteriormente se arrepintió (2Corintios 2:1-11).
c) Para que otros teman (1Timoteo 5:20).
d) Para que aprendan a no blasfemar (1Timoteo 1:18-20).
e) Al hermano que ha sido sometido a disciplina, la iglesia no debe juntarse con él, sino cortarle la comunión, pues de seguir tratándolo como si no hubiera pasado nada, entonces la disciplina no va a tener efecto. Sin embargo no debe considerarlo enemigo, sino amonestarlo (al arrepentimiento) como hermano. 1Tesalonicenses 3:15: “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como un hermano”
sábado, 18 de junio de 2011
¿QUÉ BIEN HARÉ PARA HEREDAR LA VIDA ETERNA?
Este tema trata de la pregunta que un principal entre los judías, un hombre joven y rico le hiciera a Jesús viniendo a él.
Marcos 10_17-22 dice:
Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios.
Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre.
El entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.
Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz.
Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. "
1- Este joven rico había llegado a una encrucijada en su vida. Tenía dinero y todo lo que éste puede comprar, pero se sentía vació, le faltaba la vida eterna. Saber que tenemos la vida eterna nos brinda una sensación de seguridad y satisfacción que nada en este mundo se le puede comparar.
2- Así hay muchas personas que están en esa encrucijada, tienen que decidir que hacer y no saben qué camino tomar. En lo más profundo de su ser sienten un vació y no están seguros del propósito de sus vidas, pero han venido al lugar correcto, han venido a Jesús. Jesús no solo les mostrará el camino correcto, sino que él mismo es el camino, y es la vida (Juan 14:6).
3- Este joven estaba muy familiarizado con el tener y heredar o recibir, pero no era muy bueno para el dar o renunciar. Muchos quieren la vida, más no desean pagar ningún precio por ella.
4- Jesús traza dos caminos con dos destinos completamente diferentes (Mateo 7:13,14). Un camino ancho y cómodo. Es fácil de llevar, no tiene que hacer sacrificios y es el que la mayoría de las personas toma, pero al final lleva a la perdición. Hay también un camino angosto, en el cual hay sacrificios y renuncias de las cosas pecaminosas, pero al final lleva a la vida eterna.
5- El joven preguntó ¿Qué debo hacer para tener vida eterna?. Era un hombre joven y era rico, pero estas cosas no le eran suficientes. Él quería una vida, no simplemente una existencia. El guardaba la ley de moisés, iba al templo y a la sinagoga y era religioso, pero su vida seguía vacía. ¿Cuántos de nosotros tenemos una religión y cumplimos mandamientos, pero sentimos que nos falta algo?
6- Hay un vacío, un abatimiento y a veces una culpa, y ya no bastan las bebidas, las mujeres, el dinero o hasta las drogas para taparlo. Tampoco lo llenan guardar mandamientos o cumplir actos religiosos; nuestra alma necesita algo más.
7- Por eso, en vez de preguntar cuanto cuesta la vida, se pregunto si en verdad lo necesitaba y lo deseaba y si podía hacer algo para recibirla.
8- Primero Jesús le manda a guardar 5 mandamientos que estaban en la segunda tabla de piedra y que representan nuestra relación con los demás. No cometas adulterio, no mates, no robes, no levantes falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre (Lucas 18:20). Él los había guardado todo, pero le faltaba una relación con Dios.
9- La respuesta del joven fue: “Todo esto guardé desde mi juventud: ¿qué más me falta?” (Mateo 19:20). Interesante la respuesta del joven rico. Si tenia juventud, riqueza, fama y reconocimiento social (era un principal en el pueblo Judío dice Lucas 18:18), y guardaba los mandamientos de Dios desde se juventud, ¿Por qué seguían sintiendo que le faltaba algo? ¿No se supone que tenía todo lo que se puede desear?
10- Jesús en su respuesta lo desafía: “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y da lo á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.”. (Mateo 19:21). Con esto le enseñaba que la vida no consiste en los logros ; Pues él todos los mandamientos lo había guardado, ni en la posesión ; Pues él tenia muchas posesiones, sino que el verdadero sentido de la vida se encuentra en las relaciones.
11- Si no tienes una buena relación con Dios no tienes vida eterna .1Juan 5:11,12 enseña: “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.”
12- Dios es un ser personal. Esto significa que tiene inteligencia, sentimientos y voluntad. Por eso nosotros lo tenemos también porque estamos hechos a su imagen y semejanza (Génesis 1:26,27). Conocerlo y tener una relación con el le da sentido a nuestra vida.
13- Pero conocer a Dios también nos da la vida eterna. “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Juan 17:3).
14- Si no tienes buenas relaciones con los demás, tu vida estará vacía y carente de significado. Para tener buenas relaciones con los demás debes tener buena relación con Dios.La relación con Dios es la rectora de las relaciones humanas.
15- El joven se fue triste porque tenia muchas posesiones, o mejor dicho, las posesiones lo tenían a él. Es bueno recordar que nada hemos traído a este mundo y nada nos llevaremos de él (1Timoteo 6:6-10). De modo que el quería la vida, pero no quería pagar el precio por ella (Lucas 14:33).
16- No a todos Jesús les pide que vendan lo que tienen, pero si nos pide que hagamos sacrificios de aquellas cosas que más nos atan, pero que solo nos brindan una existencia, pero no nos dan la vida. Pedro, Jacobo y Juan tuvieron que dejar su redes para seguirle (Lucas 5:11). Mateo también tuvo que sacrificarse y dejar la mesa donde cobraba sus impuestos (Lucas 5:27). Tú también tendrás que hacer sacrificios para entrar por el camino angosto y conseguir la vida eterna.
CONCLUSIONES:
1- Imitemos el ejemplo del joven rico de venir con diligencia hasta Jesús y arrodillarnos a pedir su consejo.
2- Imitemos su ejemplo en investigar siempre ¿Qué más me falta?.
3- No imitemos su reacción al llamado de Jesús. Si Jesús nos llama vamos a dejarlo todo, y a renunciar a todo para seguirle (Lucas 14:33; 5:27).
lunes, 13 de junio de 2011
LAMENTABLE NOTICIA SOBRE UN FALSO PROFETA
Harold Camping, el predicador que habló del fin del mundo, fue trasladado de urgencia a un hospital después de caer enfermo su hogar en California."Tuvo un derrame cerebral, en el lado derecho de su cara", dijo un vecino.
La noticia completa, pero en ingles en el siguiente enlace: http://www.nydailynews.com/news/national/2011/06/13/2011-06-13_more_bad_luck_for_rapture_preacher.html
¿Y qué paso después de fracasar en su profecía?
El 21 de mayo del 2011 no ocurrió ningún terremoto de gran escala y el Día del Juicio Final solo existió en las redes sociales, más como broma que algo en serio.
Harold Camping, pese a ello, y tras haber aceptado su error, ha lanzado una tercera fecha: el 21 de octubre de este mismo año. “Cuando llegó el 21 de mayo y no pasó nada, comenzó un tiempo muy difícil para mí (…) Fue como recibir una bofetada en la cara”, afirmó el fundador de la emisora Family Radio en su programa.
La noticia completa cliqueando en el siguiente enlace: http://elcomercio.pe/mundo/762473/noticia-fin-mundo-tiene-fecha-mas-21-octubre-2011
lunes, 6 de junio de 2011
JESÚS ES EXPULSADO DE LA SINAGOGA DE NAZARET (Lucas 4:16-30)
En la sinagoga a Jesús se le pide que lea y explique las escrituras. Era un procedimiento normal que el presidente de la sinagoga invitara algún hombre en la congragación a que rindiera este servicio. Cualquier varón podía ser llamado para hacer esto. No era una tarea regular o permanente era un honor el que se pidiera a uno leer.
El Señor leyó Isaías 6:1, 2; 58:6. Este texto expone la línea principal de su ministerio. El se vio a si mismo y su ministerio como los descritos por Isaías en estos versos.
“El espíritu del Señor esta sobre mi, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar la libertad a los cautivos, y la recuperación de la vista de los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos; para proclamar el año favorable del Señor.
Los pobres que menciona el Señor, no son los pobres materiales, sino los pobres de espíritu (Mateo 5:3). Los cautivos son aquellos que viven esclavos del pecado. (Juan 8:44). Los ciegos son los que no pueden apreciar las maravillas de Dios (II Corintios 4:3,4). Los oprimidos eran los que Satanás había poseído con demonios. Al menciona el Señor año favorable hace referencia al año de jubileo mencionado en Levítico 25:10-17. Los Israelitas cada 50 años debían celebrar el año de jubileo, es decir dos años seguidos de descanso. Debían pregonar libertad a los esclavos hebreos, devolver al dueño originario la tierra que habían adquirido de é y perdonar las deudas de otros. Así se ponía freno al deseo desmentido de acumular bienes materiales y se impedía que hubiera extremos de pobreza y riqueza.
El Señor dice que ha venido par que se cumpla la redención y liberación de los cautivos.
Cuando Jesús le recordó al pueblo, por medio de las escrituras, que los profetas de Dios habían sido rechazados continuamente en su tierra (capitulo 4:24), y que Dios nunca se había limitado al pueblo de Israel, entonces ellos se pusieron violentos. Jesús recordó que, en el tiempo del profeta Elías, había una viuda en la tierra de Sidon que recibió la bendición de Dios al mismo tiempo que la nación de Israel sufría hambre (1 Reyes 17:7-24). También les recordó que, en la época de Eliseo, el sirio a quien Dios sano la lepra (2 Reyes 5), cuando había muchos leprosos en Israel.
Esta insinuación del Señor era más de lo que ellos podían soportar, pues pensaban que por solo ser israelitas tenían preeminencia ante Dios. Cuando Cristo hablo de un ministerio mas allá de Israel dirigió a los gentiles, la sinagoga se volvió hostil, y trataron de matarlo.
El Señor fue rechazado en la misma sinagoga donde se congregaba desde niño. Paso por en medio de ellos, y se fue (4:30).
jueves, 2 de junio de 2011
Desinterés interesado
Desinterés interesado
“Más bienaventurado es dar que recibir”, dice la Biblia; sin embargo, ¿dar a quién?
Identifico tres formas y objetivos de nuestras benevolencias:
1)dar “secretamente” a quienes nos pueden devolver el “favor” (o al menos a quienes sabemos que nos lo pueden “deber”);
2) Dar “con bombos y platillos” a los que no nos pueden devolver la dádiva;
3) Hacer el bien secretamente a aquellos que NO nos pueden devolver, bajo ningún concepto, la benevolencia.
La primera no la considero benevolencia y a la segunda le llamo “desinterés interesado”.
La mayor parte de la humanidad, para no decir toda, utiliza las tres formas; sin embargo, la única que trae recompensas reales es la tercera.
Ahora bien, ¿cómo hacer el bien a alguien que NUNCA pudiera devolvernos el favor? Te doy un ejemplo, ¿has visitado un asilo de ancianos, sin que ninguno sea tu familiar o conocido, y has pasado tiempo sólo escuchándolos y conversando con ellos? ¿Sabes cómo agradecen? Solamente dándote consejos, porque no tienen otra forma de agradecer el tiempo que les das. Como este ejemplo, de seguro encontrarás más en los cuales el favor sea realmente desinteresado; sin embargo, muchas veces el interés de “para mí, lo mío y yo”, predomina al momento de hacer el bien, consciente o inconscientemente.
John Bunyan, escritor inglés que vivió en los años 1600, escribió: “No has realmente vivido hoy, hasta que hagas algo por alguien que nunca podrá devolvértelo”.
Hechos 20:35
En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.
Autor: David A. Guerrero S.