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Fotos Culto Fraternal 26 Junio 2011

QUÉ DICE LA BIBLIA DE LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA

INTRODUCCIÓN

Disciplinar es hacer guardar o imponer las normas o reglas. Es hacer respetar las leyes. También puede significar instruir y azotar.

La iglesia está llamada por Dios a guardarse santa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante (Efesios 5:26,27). Para eso debe velar porque sus miembros vivan vidas que estén de acuerdo a la voluntad de Dios, y sobre todo que su actitud ante el pecado no sea permanecer en él, sino arrepentirse, confesarlo y apartarse.

La Biblia que Dios disciplina a sus hijos. Favor leer y meditar los siguientes textos. (Hebreos 12:5-11; Josué 7; Apocalipsis 2:19-23).

Pero otras veces exige que la iglesia tome medidas disciplinarias contra algún miembro que ande desordenadamente.

I- ¿CUANDO NO ES NECESARIA LA INTERVENCIÓN DE LA IGLESIA?

a) Cuando la falta es personal y no ha trascendido al público. Mateo 5:23,24 dice: “ Por tanto, si estás presentado tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda en el altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces en y presenta tu ofrenda”.

b) Cuando un hermano a pecado contra ti, no debes esperar que él venga a ti, sino que debes ir y reprenderlo cuando están solos. Es posible que esto solucione el problema, pero si acaso el orgullo prevalece, entonces la biblia manda lo siguiente: “Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Más si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. “ (Mateo 18:15-18).

c) Tampoco es necesario que la iglesia intervenga cuando un hermano encuentra a otro cometiendo una falta que no se ha hecho pública. Gálatas 6:1 dice: “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. “ .

II- ¿CUANDO SI ES NECESARIO QUE LA IGLESIA INTERVENGA?

a) Cuando el hermano que cometió una falta personal contra otro no se quiere arrepentir, entonces la iglesia, viendo su actitud, debe someterlo a disciplina (leer nuevamente Mateo 18:15-18).

b) Cuando un miembro causa división. Romanos 16:17 dice: “Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. “ La iglesia debe tomar medidas contra los divisionistas y apartarse de ellos. Vea lo que dice Tito 3:10 "Al hombre que cause divi­siones, después de una y otra amonestación deséchalo".

c) Cuando un hermano anda desordenadamente (fuera de lugar) debe ser disciplinado. Pablo se refiere en los siguientes textos a hermanos que no querían trabajar, sino que andaban entrometiéndose en lo ajeno. “Pero os ordenamos, her­manos, en el nombre de nuestro Señor Jesu­cristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la en­señanza que recibisteis de nosotros ... Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése señaladlo, y no os juntéis con él, para que se avergüence". (2 Tesalonicenses 3:6,14)

d) Cuando un hermano persiste en su pecado, a pesar de que se le ha llamado la atención, entonces la Biblia nos ordena reprenderlo en presencia de todos. “A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.” (1Timoteo 5:20). Pablo también manda a Tito de la siguiente manera: “ Porque hay muchos rebeldes, habladores de vanidad y engañadores…a quienes es preciso tapar la boca…por eso, repréndelos severamente para que sean sanos en la fe” (Tito 1:10-13).

e) Cuando un hermano comete una falta que escandaliza a la iglesia y hasta a la sociedad, entonces la iglesia debe intervenir para corregir el mal. Favor leer detenidamente 1 Corintios 5:1-5 : “De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?
Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.
En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,
el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.

III- ¿COMO DEBE APLICARSE LA DISCIPLINA?

a) Cuando la amonestación en privado no ha dado resultado, entonces, se reúne la iglesia en una reunión de carácter no publico (Mateo 18:17; 1Corintios 5:4).

b) Hermanos que gocen del aprecio y buen testimonio en la iglesia dirigen la reunión (1Corintios 6:1-5).

c) Se presentan los testimonios de los que saben de la falta (Mateo 18:16). O las pruebas que demuestran la comisión de un hecho.

d) Se invita al hermano que ha cometido la falta a que reconozca su falta, se arrepienta y pida perdón por el agravio cometido.

e) Si no oye a la iglesia, entonces la iglesia debe señalarlo (Romanos 16:17).

f) Reprenderlo delante de todos (1timoteo 5:20).

g) Tenerle por gentil y publicano (Mateo 18:17), Es decir, como una personal mundana. Apartarse de él (2 Tesalonicenses 3:6), y no juntarse con él de manera social (Con el tal ni aun comáis… 1Corintios 5:11). Pablo llama a este proceso “Entregar a Satanás”, lo que significa quitarlo de entre nosotros, V2 y 13 o cortarle la comunión.

IV- ¿CUAL ES EL PROPÓSITO DE LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA?

a) Dios no tolera el pecado (Apocalipsis 3:19). La iglesia para mantener el favor de Dios y su condición de santidad, debe también corregir el pecado internamente.

b) La disciplina es para que el hermano que ha cometido la falta se avergüence (2 Tesalonicenses 3:14). Su orgullo le ha enceguecido, y ahora necesita el auxilio amoroso de sus hermanos, los cuales le van a hacer sentir lo molesto que está Dios con su pecado, para que se arrepienta y no sea condenado con el mundo (1Corintios 11:28-32). Así sucedió con el fornicario de la ciudad de Corinto, el cual posteriormente se arrepintió (2Corintios 2:1-11).

c) Para que otros teman (1Timoteo 5:20).

d) Para que aprendan a no blasfemar (1Timoteo 1:18-20).

e) Al hermano que ha sido sometido a disciplina, la iglesia no debe juntarse con él, sino cortarle la comunión, pues de seguir tratándolo como si no hubiera pasado nada, entonces la disciplina no va a tener efecto. Sin embargo no debe considerarlo enemigo, sino amonestarlo (al arrepentimiento) como hermano. 1Tesalonicenses 3:15: “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como un hermano”

¿QUÉ BIEN HARÉ PARA HEREDAR LA VIDA ETERNA?

Este tema trata de la pregunta que un principal entre los judías, un hombre joven y rico le hiciera a Jesús viniendo a él.

Marcos 10_17-22 dice:

"Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios.
Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre.
El entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.
Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz.
Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. "

1- Este joven rico había llegado a una encrucijada en su vida. Tenía dinero y todo lo que éste puede comprar, pero se sentía vació, le faltaba la vida eterna. Saber que tenemos la vida eterna nos brinda una sensación de seguridad y satisfacción que nada en este mundo se le puede comparar.

2- Así hay muchas personas que están en esa encrucijada, tienen que decidir que hacer y no saben qué camino tomar. En lo más profundo de su ser sienten un vació y no están seguros del propósito de sus vidas, pero han venido al lugar correcto, han venido a Jesús. Jesús no solo les mostrará el camino correcto, sino que él mismo es el camino, y es la vida (Juan 14:6).

3- Este joven estaba muy familiarizado con el tener y heredar o recibir, pero no era muy bueno para el dar o renunciar. Muchos quieren la vida, más no desean pagar ningún precio por ella.

4- Jesús traza dos caminos con dos destinos completamente diferentes (Mateo 7:13,14). Un camino ancho y cómodo. Es fácil de llevar, no tiene que hacer sacrificios y es el que la mayoría de las personas toma, pero al final lleva a la perdición. Hay también un camino angosto, en el cual hay sacrificios y renuncias de las cosas pecaminosas, pero al final lleva a la vida eterna.

5- El joven preguntó ¿Qué debo hacer para tener vida eterna?. Era un hombre joven y era rico, pero estas cosas no le eran suficientes. Él quería una vida, no simplemente una existencia. El guardaba la ley de moisés, iba al templo y a la sinagoga y era religioso, pero su vida seguía vacía. ¿Cuántos de nosotros tenemos una religión y cumplimos mandamientos, pero sentimos que nos falta algo?

6- Hay un vacío, un abatimiento y a veces una culpa, y ya no bastan las bebidas, las mujeres, el dinero o hasta las drogas para taparlo. Tampoco lo llenan guardar mandamientos o cumplir actos religiosos; nuestra alma necesita algo más.

7- Por eso, en vez de preguntar cuanto cuesta la vida, se pregunto si en verdad lo necesitaba y lo deseaba y si podía hacer algo para recibirla.

8- Primero Jesús le manda a guardar 5 mandamientos que estaban en la segunda tabla de piedra y que representan nuestra relación con los demás. No cometas adulterio, no mates, no robes, no levantes falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre (Lucas 18:20). Él los había guardado todo, pero le faltaba una relación con Dios.

9- La respuesta del joven fue: “Todo esto guardé desde mi juventud: ¿qué más me falta?” (Mateo 19:20). Interesante la respuesta del joven rico. Si tenia juventud, riqueza, fama y reconocimiento social (era un principal en el pueblo Judío dice Lucas 18:18), y guardaba los mandamientos de Dios desde se juventud, ¿Por qué seguían sintiendo que le faltaba algo? ¿No se supone que tenía todo lo que se puede desear?

10- Jesús en su respuesta lo desafía: “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y da lo á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.”. (Mateo 19:21). Con esto le enseñaba que la vida no consiste en los logros ; Pues él todos los mandamientos lo había guardado, ni en la posesión ; Pues él tenia muchas posesiones, sino que el verdadero sentido de la vida se encuentra en las relaciones.

11- Si no tienes una buena relación con Dios no tienes vida eterna .1Juan 5:11,12 enseña: “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.”

12- Dios es un ser personal. Esto significa que tiene inteligencia, sentimientos y voluntad. Por eso nosotros lo tenemos también porque estamos hechos a su imagen y semejanza (Génesis 1:26,27). Conocerlo y tener una relación con el le da sentido a nuestra vida.

13- Pero conocer a Dios también nos da la vida eterna. “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Juan 17:3).

14- Si no tienes buenas relaciones con los demás, tu vida estará vacía y carente de significado. Para tener buenas relaciones con los demás debes tener buena relación con Dios.La relación con Dios es la rectora de las relaciones humanas.

15- El joven se fue triste porque tenia muchas posesiones, o mejor dicho, las posesiones lo tenían a él. Es bueno recordar que nada hemos traído a este mundo y nada nos llevaremos de él (1Timoteo 6:6-10). De modo que el quería la vida, pero no quería pagar el precio por ella (Lucas 14:33).

16- No a todos Jesús les pide que vendan lo que tienen, pero si nos pide que hagamos sacrificios de aquellas cosas que más nos atan, pero que solo nos brindan una existencia, pero no nos dan la vida. Pedro, Jacobo y Juan tuvieron que dejar su redes para seguirle (Lucas 5:11). Mateo también tuvo que sacrificarse y dejar la mesa donde cobraba sus impuestos (Lucas 5:27). Tú también tendrás que hacer sacrificios para entrar por el camino angosto y conseguir la vida eterna.

CONCLUSIONES:

1- Imitemos el ejemplo del joven rico de venir con diligencia hasta Jesús y arrodillarnos a pedir su consejo.

2- Imitemos su ejemplo en investigar siempre ¿Qué más me falta?.

3- No imitemos su reacción al llamado de Jesús. Si Jesús nos llama vamos a dejarlo todo, y a renunciar a todo para seguirle (Lucas 14:33; 5:27).

LAMENTABLE NOTICIA SOBRE UN FALSO PROFETA

Harold Camping, el predicador que habló del fin del mundo, fue trasladado de urgencia a un hospital después de caer enfermo su hogar en California."Tuvo un derrame cerebral, en el lado derecho de su cara", dijo un vecino.

La noticia completa, pero en ingles en el siguiente enlace: http://www.nydailynews.com/news/national/2011/06/13/2011-06-13_more_bad_luck_for_rapture_preacher.html

¿Y qué paso después de fracasar en su profecía?

El 21 de mayo del 2011 no ocurrió ningún terremoto de gran escala y el Día del Juicio Final solo existió en las redes sociales, más como broma que algo en serio.

Harold Camping, pese a ello, y tras haber aceptado su error, ha lanzado una tercera fecha: el 21 de octubre de este mismo año. “Cuando llegó el 21 de mayo y no pasó nada, comenzó un tiempo muy difícil para mí (…) Fue como recibir una bofetada en la cara”, afirmó el fundador de la emisora Family Radio en su programa.

La noticia completa cliqueando en el siguiente enlace: http://elcomercio.pe/mundo/762473/noticia-fin-mundo-tiene-fecha-mas-21-octubre-2011

JESÚS ES EXPULSADO DE LA SINAGOGA DE NAZARET (Lucas 4:16-30)

En la sinagoga a Jesús se le pide que lea y explique las escrituras. Era un procedimiento normal que el presidente de la sinagoga invitara algún hombre en la congragación a que rindiera este servicio. Cualquier varón podía ser llamado para hacer esto. No era una tarea regular o permanente era un honor el que se pidiera a uno leer.

El Señor leyó Isaías 6:1, 2; 58:6. Este texto expone la línea principal de su ministerio. El se vio a si mismo y su ministerio como los descritos por Isaías en estos versos.

“El espíritu del Señor esta sobre mi, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar la libertad a los cautivos, y la recuperación de la vista de los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos; para proclamar el año favorable del Señor.

Los pobres que menciona el Señor, no son los pobres materiales, sino los pobres de espíritu (Mateo 5:3). Los cautivos son aquellos que viven esclavos del pecado. (Juan 8:44). Los ciegos son los que no pueden apreciar las maravillas de Dios (II Corintios 4:3,4). Los oprimidos eran los que Satanás había poseído con demonios. Al menciona el Señor año favorable hace referencia al año de jubileo mencionado en Levítico 25:10-17. Los Israelitas cada 50 años debían celebrar el año de jubileo, es decir dos años seguidos de descanso. Debían pregonar libertad a los esclavos hebreos, devolver al dueño originario la tierra que habían adquirido de é y perdonar las deudas de otros. Así se ponía freno al deseo desmentido de acumular bienes materiales y se impedía que hubiera extremos de pobreza y riqueza.

El Señor dice que ha venido par que se cumpla la redención y liberación de los cautivos.

Cuando Jesús le recordó al pueblo, por medio de las escrituras, que los profetas de Dios habían sido rechazados continuamente en su tierra (capitulo 4:24), y que Dios nunca se había limitado al pueblo de Israel, entonces ellos se pusieron violentos. Jesús recordó que, en el tiempo del profeta Elías, había una viuda en la tierra de Sidon que recibió la bendición de Dios al mismo tiempo que la nación de Israel sufría hambre (1 Reyes 17:7-24). También les recordó que, en la época de Eliseo, el sirio a quien Dios sano la lepra (2 Reyes 5), cuando había muchos leprosos en Israel.

Esta insinuación del Señor era más de lo que ellos podían soportar, pues pensaban que por solo ser israelitas tenían preeminencia ante Dios. Cuando Cristo hablo de un ministerio mas allá de Israel dirigió a los gentiles, la sinagoga se volvió hostil, y trataron de matarlo.

El Señor fue rechazado en la misma sinagoga donde se congregaba desde niño. Paso por en medio de ellos, y se fue (4:30).

Desinterés interesado

Desinterés interesado

“Más bienaventurado es dar que recibir”, dice la Biblia; sin embargo, ¿dar a quién?
Identifico tres formas y objetivos de nuestras benevolencias:

1)dar “secretamente” a quienes nos pueden devolver el “favor” (o al menos a quienes sabemos que nos lo pueden “deber”);
2) Dar “con bombos y platillos” a los que no nos pueden devolver la dádiva;
3) Hacer el bien secretamente a aquellos que NO nos pueden devolver, bajo ningún concepto, la benevolencia.

La primera no la considero benevolencia y a la segunda le llamo “desinterés interesado”.

La mayor parte de la humanidad, para no decir toda, utiliza las tres formas; sin embargo, la única que trae recompensas reales es la tercera.
Ahora bien, ¿cómo hacer el bien a alguien que NUNCA pudiera devolvernos el favor? Te doy un ejemplo, ¿has visitado un asilo de ancianos, sin que ninguno sea tu familiar o conocido, y has pasado tiempo sólo escuchándolos y conversando con ellos? ¿Sabes cómo agradecen? Solamente dándote consejos, porque no tienen otra forma de agradecer el tiempo que les das. Como este ejemplo, de seguro encontrarás más en los cuales el favor sea realmente desinteresado; sin embargo, muchas veces el interés de “para mí, lo mío y yo”, predomina al momento de hacer el bien, consciente o inconscientemente.

John Bunyan, escritor inglés que vivió en los años 1600, escribió: “No has realmente vivido hoy, hasta que hagas algo por alguien que nunca podrá devolvértelo”.


Hechos 20:35
En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.


Autor: David A. Guerrero S.

LO QUE USTED DEBE SABER DEL DON DE HABLAR EN LENGUAS (2 DE 2)

I- PERO EL QUE HABLA EN LENGUAS NO HABLA A LOS HOMBRES, SINO A DIOS, PORQUE NADIE LO ENTIENDE (1CORINTIOS 14:2).

1- El uso fuera de contexto de este texto, ha llevado a algunos a pensar que las lenguas se trata de un don que ningún ser humano podía entender. Pero ya vimos en Hechos 2:1-8 que no es así. Entonces ¿Qué significa este verso?

2- Hay que empezar por comprender que el contexto del capítulo catorce son los capítulos 12 y 13., Es decir, que estos tres capítulos forman un conjunto que habla de los dones, de su uso correcto, y de la superioridad del amor con respecto a los dones sobrenaturales. Veamos algunos versos.

3- “Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis. Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.” (1Corintios 14:1-5).

4- Los Corintios hablaban el griego. Cuando alguien les profetizaba, lo hacia en el idioma griego. Por eso, el don de profecías es superior al de hablar en lenguas, pues el que habla en lenguas, lo hace en un idioma desconocido para los Corintios, por lo cual, ellos no se edificaban, y el verso 26 da la orden de que todo debe hacerse para edificación.

5- De manera que hablar en lenguas (En la congregación) sin interpretarlas, equivalía a hablar; no a los hombres, sino a Dios, pues Dios si entiende todos los idiomas. La persona que hablaba en lenguas lo hacia para su devoción personal, pero no para edificar a la audiencia.

6- Los versículos 6-11 muestran claramente que las lenguas a la cuales hace referencia Pablo eran idiomas, y que al ser hablados, debían dar un sonido comprensible, que el oyente pudiera discernir. Los versos 12 y 13 insisten en que los dones debían ser usados para beneficiar a otros y no para beneficio personal (1Pedro 4:10).

II- LA IMPOSICIÓN DE MANOS APOSTOLICAS.

1- Como aprendimos a ver Marcos 16:17-20, los dones sobrenaturales fueron prometidos solo a los apóstoles. Sin embargo, muchos cristianos del primer siglo llegaron a tenerlos. ¿Cómo los conseguían?

2- La imposición de las manos de los apóstoles era la única forma de conseguir un don sobrenatural. Veamos algunos textos.

3- Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan;
los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo;
porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.
Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.
Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,
diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. (Hechos 8:14-20).

4- Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban (Hechos 19:4-7).

5- Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados (Romanos 1:11).

6- Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. (2Timoteo 1:6)

III- LA PALABRA YA FUE CONFIRMADA. (Hebreos 2:1-4).

1- Los dones sobrenaturales fueron dados para confirmar la palabra (Marcos 16:20).

2- Hebreos 2:1-4 nos dice que la palabra ya fue confirmada. “Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda trasgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad.”

3- Como puede ver en estos versos, las señales y prodigios que hicieron los apóstoles (Los que oyeron), sirvieron PARA CONFIRMAR LA PALABRA. De manera QUE YA LA PALABRA HA SIDO CONFIRMADA.

4- Insistir en que los dones sobrenaturales están en vigor hoy día, es decir que la palabra no ha sido confirmada aún.

5- “El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; más cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. ¹³ Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.” (1Corintios 13:8-13).

6- Este texto dice que cuando la iglesia estaba en su etapa de infancia, necesitaba de los dones sobrenaturales (Ver Efesios 4:11-16), ya que el nuevo testamento estaba en proceso de ser completado. Pero cuando se completó de escribir el nuevo testamento (Cuando vino lo perfecto), entonces, lo que era en parte; es decir, Las lenguas, las profecías, las ciencias, etc, dejarían de ser. Estas eran las herramientas usadas por Dios para darle a conocer a su pueblo su voluntad (En parte), pero ahora tenemos todo el consejo de Dios escrito en el nuevo testamento (2Timoteo 3:16,17; Hechos 20:27).